"El dinero es condición necesaria, pero no es suficiente para la felicidad". FELIPE PASTOR GONZÁLEZ.

"La paz mental lograda por el conocimiento filosófico, ahuyenta los temores a los Dioses y la muerte".
"La FELICIDAD  consiste en no tener mucho, sino en un equilibrio, entre necesidades y medios para satisfacerlas". 

Marpin y la Rana.

ALÉGRASE LA ESPADA DE TRANSFORMARSE EN ARADO. Fulberto de Chartres.

                                       AFORISMOS: La avaricia destruye la civilización y corrompe el alma.

La belleza no es un asunto retórico, sino una necesidad de existencia. Así que rodéate de cosas bellas y vive la vida en sosiego.

Los bárbaros son necesarios, aunque resulten repugnantes. Alguien tiene que 

destruir la civilización.







                                             Marpin y la Rana.

LAO TSE. Mis palabras son fáciles de entender Y el Camino sencillo de seguir Sin embargo nadie las llega a comprender Ni trata de emprender el Camino.

Las palabras tienen un antiguo origen Y vienen a través del Camino No pudiendo entenderlas.
Los hombres no llegan a comprenderme Son pocos los que sigues mis palabras Por esto estoy más allá de toda alabanza. Así el Sabio se cubre con toscas telas Y oculta las virtudes para sí Porque conoce su valor no las ostenta.

                                             Marpin y la Rana.

INTRODUCCIÓN a "Las alas rotas de Gibran Khalil" por Amalia Navarro Mateo.

El Líbano ha sido llamado con razón "Puerta de Oriente". Es una tierra en la que el espiritualismo al que fuerza la reseca soledad del desierto se mezcla con el humanismo indolentemente vitalista al que impele el azul intenso del Mediterráneo. Con sus famosos cedros -símbolo en el centro de la bandera nacional-, fenicios, griegos y romanos construyeron sus naves, los egipcios fabricaron sus sarcófagos y todos los pueblos de los alrededores labraron las vigas de sus templos, dejando a cambio las huellas de sus raíces impregnadas de sus concepciones particulares del hombre, de la mujer y del mundo. Cruce, pues, de culturas y, en consecuencia, tierra fecunda para que crezca la tolerancia, el respeto hacia lo que merece ser conservado y ese sano escepticismo liberador que permite romper con la cerrazón de la creencia presuntamente inamovible y abrir de par en par todos los poros de la sensibilidad a la naturaleza y a los afectos humanos.

Gibran Khalil Gibran nació en Bcherri el 6 de diciembre de 1883, la ciudad típicamente libanesa que se levanta sobre una meseta, junto a uno de los acantilados de Wadi-QUADISHA (Valle Sagrado).

(En otra ocasión me dijo, señalando los cuadros esculpidos del templo: "En el corazón de esta roca están dos símbolos que reflejan la esencia de los deseos de la mujer y que revelan los secretos de su alma, que oscila entre el amor y la tristeza, entre el cariño y el sacrificio. El hombre adquiere gloria y fama, pero la mujer paga el precio.")


                                         Marpin y la Rana.

Mességué escribe: "sobre la tierra que Dios nos ha dado nos conducimos poco más o menos como un elefante en un almacén de porcelana, destrozándolo todo a nuestro paso, cuando deberíamos cuidar con infinita ternura de no aplastar ni el más pequeño tallo de hierba, ni la más tímida hormiga."

En nuestras facultades de medicina, junto a la cátedra de herboristería y de fitoterapia, debería existir también una cátedra de fitosociología. No exageramos, ya que las plantas y las hierbas están organizadas en clases sociales, con sus jerarquía social, sus privilegios, y probablemente también sus injusticias sociales correspondientes; no sería sorprendente leer en un periódico del año 3815 despues de J.C. una noticia de este tipo: "acuerdo concluido entre el sindicato de las coníferas y el sindicato de las umbelíferas."
Las leyes que rigen las grandes comunidades vegetales vienen de la Madre Naturaleza. En cada prado, en cada calvero, en cada bosque, vive una comunidad.

                                             Marpin y la Rana.  

EL REGRESADO. Tabula Rasa. Para decirte que viví

vuelvo a tu luz, mar mío. Desde un lugar ajeno y armonio, de ejercitada soledad sin dueño, vuelvo a ti como el agua - que , regresa a tus brazos - sin más artificio que saberse tuya, pasajero de un tiempo que no tiene memoria -porque olvidó ser tiempo y melancolía. Fui creciendo despacio, como crecen los ríos, con la costumbre de estar solo - y sin pensar que fuese felicidad.
Ya no me busco en nada, y héme aquí, reencontrado - entre voces amigas cuyo murmullo apenas si comprendo, entre gestos que quieren ser de amor - pero que llegan hasta mí con aire de extrañeza. El olor de los huertos, cuando la noche cae, es un olor que ya no turba, que se apoya en mi piel, y acaricia, y no duele. 

   
                                                  Marpin y la Rana.

CAMPESINOS TRISTES. DE Salvador Tavora.

Hombres tristes que cantando van labrando su destino, en sus rostros van marcando la pobreza de su sino. Con la cruz sobre sus vidas en sus cantes van dejando, el dolor de sus heridas en la tierra trabajando. 

Con la cruz sobre sus vidas las mujeres van llorando, con sus manos doloridas los trigos siguen sembrando.

Campesinos tristes...

Oscurece por los campos con el vuelo del mochuelo, en los terrores se seca el sudor del jornalero.




                                     Marpin y la Rana.